Segundo os ensinamentos básicos da Antropologia e da Sexologia, a sexualidade humana não é fruto do instinto, mas sim uma construção cultural. A sexualidade compreende uma dimensão humana intrínseca que se relaciona diretamente com quem somos e com o mundo em que vivemos. Segundo Torres (2010), apesar da grande diversidade de expressões da sexualidade, ainda há uma grande dificuldade da sociedade em conviver com indivíduos que destoam do padrão cis-heteronormativo ao qual convivemos no mundo ocidental. Para Furlani (2017) isso deve-se à influência judaico-cristã, a qual vincula o exercício da sexualidade exclusivamente à reprodução humana. Deste modo, muitos mitos e tabus relacionados ao sexo e à diversidade sexual ainda se perpetuam diariamente em diferentes espaços em nosso cotidiano.  Muitos desses mitos e tabus se fazem presentes dentro das salas de aula brasileiras, nas quais os professores nem sempre estão preparados para lidar  com as situações que geram práticas de  discriminação LGBTfóbicas, por exemplo. Levando em consideração este cenário desfavorável à presença  da diversidade sexual, a educação sexual em sua vertente emancipatória, se torna um processo de intervenção pedagógica, apontando para uma prática educativa libertadora para todes estudantes, não tendo por finalidade a formação de juízo de valores nem a normatização das identidades sexuais e de gênero.